Author Archives: Ravichandran C

ദയവ് ചെയ്ത് ‘ഉണ്ടാക്കരുത്’

(1) ”നിങ്ങള്‍ തനിയെ ഉണ്ടായതാണോ???”

എന്നെ ആരും ‘ഉണ്ടാക്കി’യതല്ല. എന്നിലുള്ളതെന്തോ അത് ഞാനായി. ഞാനറിയാതെ, ആരുടെയും സമ്മതിമില്ലാതെ ഭ്രൂണത്തില്‍ നിന്നും സ്വയം പരിണമിച്ചു.

”ഭൂണം ഉണ്ടാകാന്‍ ആരും സമ്മതിച്ചില്ലേ എന്തു സംഭവിക്കും? ചേച്ചി സമ്മതിച്ചാലല്ലേ, അണ്ഡത്തില്‍ ബീജം കയറൂ….??? ”

ഭ്രൂണം ഉണ്ടാകാന്‍ സമ്മതം(permission) വിഷയമല്ല. സമ്മതമില്ലെങ്കിലും ഭ്രൂണം തനിയെ ഉണ്ടാകും. എല്ലാ ജീവികുലങ്ങളിലും ഉണ്ടാകും. അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കുന്നതല്ല. അറിഞ്ഞാലും സംഭവിക്കും. ഭ്രൂണം ഉണ്ടാകാനുള്ള സമ്മതം അപ്രസക്തമാണ്. പലരും സമ്മതിച്ചിട്ടും ആഗ്രഹിച്ചിട്ടും അതു നടക്കാറില്ല. അവരുടെ വേദന നാം കാണുന്നതാണ്. എല്ലാം തനിയെ സംഭവിക്കണം, അല്ലെങ്കില്‍ തനിയെ സംഭവിക്കാനുള്ള സാഹചര്യമൊരുങ്ങണം. എന്തായാലും തനിയെ തന്നെ വേണം.

(2) തനിയെ ഉണ്ടാകാത്ത (evolve on its own) വസ്തുക്കളൊന്നും മനുഷ്യന്‍ വിചാരിച്ചാലും ഉണ്ടാകില്ല. കൃത്രിമമായ വസ്തുക്കള്‍ തനിയേ സാധ്യമായവ മാത്രമാണ്. ചിലവ ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത നിലവിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളില്‍ കുറയാം എന്നു മാത്രം. മനുഷ്യന്‍ വരുന്നതിന് മുമ്പ്, അതായത്, ഏതാണ്ട് ഒരു ലക്ഷം വര്‍ഷം മുമ്പ് ആരാണ് ഇവിടെ വസ്തുക്കള്‍ ‘ഉണ്ടാക്കി’യത്? മനുഷ്യന്‍ ഇല്ലാത്തിടത്ത് കാണുന്ന വസ്തുക്കളൊക്കെ ആരാണ് ഉണ്ടാക്കിയത്? ഉണ്ടാകേണ്ടത് മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

(3) ഉണ്ടാകുക എന്നാല്‍ പരിണാമം എന്നര്‍ത്ഥം. ഉണ്ടാകുന്നത് പദാര്‍ത്ഥഗുണവും രാസഗുണവും ആധാരമാക്കിയാണ്. മണലും സിമന്റും കല്ലും കുഴച്ചുവെച്ചാല്‍ കോണ്‍ക്രീറ്റാവില്ല. കോണ്‍ക്രീറ്റ് തനിയെ ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ശേഷി അതിന്റെ ഘടക പദാര്‍ത്ഥങ്ങള്‍ക്കുണ്ടാകണം. ജലം, മണല്‍, സിമന്റ്, കമ്പി… ഇവയില്‍ ഏതെങ്കിലും ഒരെണ്ണം ഇല്ലെങ്കില്‍ കോണ്‍ക്രീറ്റ് ഇല്ല. കോണ്‍ക്രീറ്റ് ഉണ്ടാകുന്നത് സൗകര്യപ്പെടുത്താന്‍ മേശിരിക്കു സാധിക്കും. എന്നാല്‍ മേശിരി ഇല്ലാതെയും അതു സംഭവിക്കും. സാധ്യത താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കുമെന്ന് മാത്രം.

(4) തനിയെ അല്ലാതെ എന്നത് തനിയെ എന്നതിന്റെ വിപരീതമായി പൊതുവെ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ്. ഡിങ്കന്‍അഡിങ്കന്‍ എന്നൊക്കെ പറയുന്നതുപോലെ. പദം ഉള്ളതുകൊണ്ട് കാര്യം സാധുവാണെന്നോ സംഭവ്യമാണെന്നോ അര്‍ത്ഥമില്ല. തനിയെ അല്ലാതെ ഒന്നും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. അതായത് തനിയെ മാത്രം ഉണ്ടാകുന്നു. തനിയെ അല്ലാതെ എന്തോ ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന മനോവിഭ്രാന്തിയാണ് മതചിന്ത.

(5) ‘ഇല്ലായ്മയില്‍ നിന്ന്’ ദ്രവ്യം ഉണ്ടാകില്ല. ഇല്ലായ്മ എന്നാല്‍ ഒന്നും ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്നല്ലേ അര്‍ത്ഥം? അതില്‍ നിന്ന് ‘എന്തെങ്കിലും’ ഉണ്ടാകുന്നത് എങ്ങനെയാണ്? ദ്രവ്യത്തെ ഉണ്ടാക്കേണ്ട കാര്യമില്ല, അതുള്ളതാണ്, നശിപ്പിക്കാനുമാവില്ല. ദൈവം/കാക്രിപൂക്രി/ഡിങ്കോലാഫി ഇവയൊന്നും ഉള്ള കാര്യങ്ങളല്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്തരം ചിന്ത വെറും ഭാവനാവ്യായാമമാണ്. എന്നാല്‍ ദ്രവ്യം ഉണ്ട്, തെളിവുണ്ട്, ജ്ഞേയമാണ്, യുക്തിസഹമാണ്, അനുഭവവേദ്യമാണ്, ഞാനതാണ്, നിങ്ങളതാണ്.

(6) ബിഗ് ബാംഗ് സിദ്ധാന്തപ്രകാരം പ്രപഞ്ചം നിലവില്‍ വന്നിട്ടു 1382 കോടി വര്‍ഷമായി. ഭൂമിയും സൂര്യനും വന്നിട്ട് 460 കോടി വര്‍ഷങ്ങളും. എന്നാല്‍, കഷ്ടിച്ച് ഒരു ലക്ഷം വര്‍ഷം മുമ്പ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ മനുഷ്യന്‍ എന്ന ജീവിവര്‍ഗ്ഗം നിര്‍മ്മിച്ച സോപ്പ്, ചീപ്പ്, വാച്ച്, ഫാന്‍, ഉണ്ടന്‍പൊരി എന്നിവയൊക്കെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഇതുപോലെ ആരാണ്ട് കുത്തിയിരുന്നു ഉണ്ടാക്കയതല്ലേ ഈ പ്രപഞ്ചം മുഴുവന്‍ എന്നു ചിന്തിക്കാന്‍ എളുപ്പമാണ്, പക്ഷെ ചപലമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തിലെ 99.999% വസ്തുക്കളും മനുഷ്യന്‍ നിര്‍മ്മിച്ചവയല്ല.

(7) നെബുലകളും ഗാലക്‌സികളും തമോഗര്‍ത്തങ്ങളും മലയും പുഴയും മഴയും മിന്നലും കടലും കടലാടിയും ഉണ്ടായത് അവനറിഞ്ഞല്ല. മനുഷ്യന്‍ ദോശ ചുടുന്നത് പോലെ ആരോ കുത്തിയിരുന്നു ചുട്ട ദോശയാണ് പ്രപ്ചമെന്ന പരിഹാസ്യമായ അന്ധവിശ്വാസമാണ് മതത്തിന്റെ കാതല്‍. എന്നിട്ട് ഉണ്ടാക്കിയ ഇല്ലാത്ത മാമന്‍ സ്വയം ഉണ്ടായതായും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എന്നാല്‍ ഉള്ളതിനെ(ദ്രവ്യം) പരിഗണിക്കുന്നില്ല, ശ്യാമോര്‍ജ്ജമായും(black energy) പ്രതിദ്രവ്യമായും (anti-matter) അതു നിലകൊള്ളുന്നത് അംഗീകരിക്കുന്നുമില്ല.

(8) ഭൗതികവാദികള്‍ ദ്രവ്യം അനാദിയാണെന്നു പറയുന്നു അവര്‍ ദൈവം/പ്രേതം അനാദിയാണെന്ന് പറയുന്നു. ഇതു തമ്മിലെന്താ വ്യത്യാസം? വ്യത്യാസമേയുള്ളൂ. ഉളള്ളതും, തെളിവുള്ളതും, ജ്ഞേയവും, അനുഭവവേദ്യവും, യുക്തസഹമായതുമായ ഒന്ന് എന്നുമുണ്ടായിരുന്നു എന്നു പറയുന്നതില്‍ തെറ്റില്ല. അതിനെ നിര്‍മ്മിക്കാനോ നശിപ്പിക്കാനോ കഴിയില്ലെന്നതിനാല്‍ വിശേഷിച്ചും. നിര്‍മ്മിക്കാനാവാത്ത ഒന്ന് നിലവിലുണ്ടെങ്കില്‍ അത് എന്നുമുണ്ടായിരുന്നു എന്നു കരുതേണ്ടിവരും.

(9) ഉള്ള ഒന്നിനെ നശിപ്പിക്കാനാവില്ലെങ്കില്‍ അത് എന്നുമുണ്ടായിരിക്കും എന്നും അംഗീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതേസമയം, ദൈവം/പ്രേതം എന്നിവ ഇല്ലാത്തതും തെളിവില്ലാത്തതും അജ്ഞേയവുമാണ്. കയ്യിലിരിക്കുന്ന ചെമ്പനീരിനു നറുമണമുണ്ടെന്നു പറയുന്നതും ആകാശകുസുമം കറുത്തു തുടത്തതാണെന്നു പറയുന്നതും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമവിടെയുണ്ട്. ദ്രവ്യത്തിന്റെ രൂപഭാവഭേദങ്ങളാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അവസ്ഥാന്തരങ്ങള്‍ നിര്‍മ്മിക്കുന്നത്. സ്വഭാവികമായ നിര്‍ധാരണമാണതിന്റെ അടിസ്ഥാനം. പ്രപഞ്ചം മാറിമറിയും, ദ്രവ്യം നിലനില്‍ക്കും. കാരണം എന്നും അതുള്ളതാണ്… ഉള്ള ഒന്നിനെ ദയവ് ചെയ്ത് ‘ഉണ്ടാക്കരുത്’!

Messiyon

(1) പ്രപഞ്ചം നിഗൂഡവും അതിസങ്കീര്‍ണ്ണമാണ്. അതിനെ ശാസ്ത്രംകൊണ്ടും യുക്തികൊണ്ടും അറിയാനാവും എന്നു കരുതുന്നത് മണ്ടത്തരമാണ്…..അതുകൊണ്ട്? അതുകൊണ്ട്, മതചപ്ലാച്ചികള്‍ അംഗീകരിക്കുക!

മനുഷ്യമസ്തിഷ്‌ക്കം സങ്കീര്‍ണ്ണവും നിഗൂഡവുമാണ്. അതിനെ ശാസ്ത്രംകൊണ്ടോ യുക്തികൊണ്ടോ അറിയാനാവും എന്നു കരുതുന്നത് മണ്ടത്തരമാണ്…. അതുകൊണ്ട്? അതുകൊണ്ട് മതനേതാക്കളുടെ മനോവിഹ്വലതകള്‍ സത്യവും സാധുവുമായി കണ്ട് ഉരുളുക, പട്ടിണി കിടക്കുക, ശരീരഭാഗങ്ങള്‍ മുറിക്കുക!

(2) വിശ്വാസിയുടെ ഇഷ്ടപദാര്‍ത്ഥം അന്ധതയും അജ്ഞതയുമാണ്. Darkness and ignorance are his favourite brands of ice creams! എന്തെങ്കിലും അറിയാന്‍ പ്രയാസമാണെന്ന് കണ്ടാല്‍ അവന്റെ നാവില്‍ വെള്ളമൂറും. Simply, god of gaps! സ്വന്തം വിവരക്കേടും മതഉടായിപ്പുകളും കുത്തിനിറയ്ക്കാന്‍ പറ്റിയ ഇടങ്ങളാണവ. മോഷ്ടിക്കാന്‍ വരുന്നവന്‍ ആദ്യം പ്രകാശം കുത്തിയണക്കും. ആര്‍ക്കും ഒന്നും കാണാനാവില്ലെന്ന് വരുമ്പോള്‍ മോഷണം എളുപ്പമാണ്. നോക്കൂ, ആര്‍ക്കും ഒന്നുമറിയില്ല, ഒന്നും കണ്ടുപിടിക്കാനാവില്ല…., എല്ലാം നമ്മുടെ ശേഷിക്ക് അപ്പുറത്താണ്……ആകെ ‘പൊക’യാണ് …..കണ്‍ഫ്യൂഷനാണ്…..അതുകൊണ്ട് മാതമാലിന്യങ്ങളെ വിശുദ്ധമായി കണ്ട് ആദരിക്കുക. അതാകുമ്പോള്‍ നിഗൂഡമാകുന്നതും സങ്കീര്‍ണ്ണമാകുന്നതും അജ്ഞേയമാകുന്നതും ഒന്നും ഒരു പ്രശ്‌നമേയല്ല. അവയൊക്കെ അവിടെ ഒരു സൗകര്യമാണ്. തമസ്സ് നേര്‍പ്പിക്കപ്പെടരുത്. എങ്കിലേ മോഷണവും ചൂഷണവും സുസാധ്യമാകൂ. മതത്തിന് ഈ നിഗൂഡതയ്ക്കും സങ്കീര്‍ണ്ണതയ്ക്കും വിശദീകരണമുണ്ടോ? ”ഏയ്, അങ്ങനെയൊന്നുമില്ല, മതം ശാസ്ത്രമല്ലല്ലോ!” നിങ്ങള്‍ക്കൊന്നുമറിയില്ല, ഞങ്ങള്‍ക്ക് എല്ലാമറിയാം എന്നതിന് വേറെ തെളിവു വേണോ?!

(3) മതംപറയുന്ന ദൈവം അസംബന്ധമാണെന്ന് ഞാനും സമ്മതിക്കുന്നു. പക്ഷെ എന്തൊക്കെ പറഞ്ഞാലും ഒരു ഊര്‍ജ്ജം അല്ലെങ്കില്‍ ഒരു ശക്തി ഇല്ലെന്ന് പറയാനാവുമോ? ഒരു ഉത്താരാധുനിക അന്ധവിശ്വാസി സ്ഥിരം വന്നു ചോദിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഒരു ശക്തിയെ കിട്ടിയാല്‍ അടങ്ങുന്നതാണോ മതകലിപ്പ്? എന്നാല്‍ ഒരെണ്ണംതാരം. പ്രപഞ്ചത്തിനു കാരണമായ, എല്ലാ നിഗൂഡതയും രമ്യതപ്പെടുന്ന ഒരു(?) ഊര്‍ജ്ജം ഉണ്ടെന്നിരിക്കട്ടെ. ഒന്നില്‍ കൂടാന്‍ പാടില്ലെന്നാണല്ലോ മതനിര്‍ബന്ധം. അതുകൊണ്ട് ഒരു ഊര്‍ജ്ജം എന്ന വാദം അംഗീകരിക്കുക-ഒരാശ്വസത്തിന്. ഇനി, ചോദ്യമിതാണ്, അങ്ങനെ ഒന്ന് ഉണ്ടെങ്കില്‍ മനുഷ്യന്‍ എന്ന സ്പീഷിസിന് എന്ത്?

(4) ഉദാഹരണമായി, പ്രകാശത്തെയും ടാക്കിയോണിനെയും അതിലംഘിക്കുന്ന ‘മെസ്സിയോണ്‍'(Messiyon) എന്ന ഊര്‍ജ്ജരൂപമാണ് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മൂലകാരണം എന്നിരിക്കട്ടെ. അതാണ് ഗാലക്‌സികളെയും ബ്ലാക്ക് ഹോളുകളെയും വേംഹോളുകളെയുമൊക്കെ നിര്‍മ്മിക്കുന്നത്. എല്ലാം അവസാനം മെസ്സിയോണ്‍ ആയിത്തീരും…എല്ലാം വരുന്നത് അതില്‍ നിന്നാണ്…എല്ലാം അങ്ങോട്ടുപോകുന്നു…അത് അചരവും അമരവുമാണ്….. ഗാലക്‌സികള്‍ മെസ്സിയോണിന്റെ അവാന്തര അവസ്ഥ മാത്രം.. ഒക്കെ നീങ്ങിപ്പോകും.. ആത്യന്തികമായി മെസ്സിയോണ്‍ മാത്രം ശേഷിക്കും….ഒക്കെ സമ്മതിച്ചു. അപ്പോഴും ആവര്‍ത്തിക്കുന്നത് അതേ ചോദ്യങ്ങള്‍: അതുകൊണ്ട് മനുഷ്യനെന്ത്? ഭൂമിക്കെന്ത്? സൂര്യനെന്ത്? മതത്തിനെന്ത്? നാസ്തികതയ്‌ക്കെന്ത്? മതത്തിനു മാത്രം ആ ഊര്‍ജ്ജം റേഷനരിയും മണ്ണെണ്ണയും കൊടുക്കുമെന്ന് പറയുന്നതിന്റെ സാംഗത്യം എന്താണ്? പായസം തിളപ്പിച്ചും പട്ടിണി കിടന്നും ശ്വാസംപിടിച്ചും ആ ‘ഊര്‍ജ്ജ’ത്തെ ചൊറിയുന്നത് എങ്ങനെയാണ്????

Holy Cow !

quotes
പശു മാതാവാണെന്ന് കരുതുന്നവർ അങ്ങനെ കരുതിക്കോളൂ….ആരാധിക്കുന്നവർ ആരാധിച്ചോളൂ…..
പക്ഷേ എല്ലാവരും അങ്ങനെയാകണമെന്ന് വാശി പിടിക്കരുത്….
നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സഹോദരിയെ, സഹോദരിയായി കാണുന്നുണ്ടെന്ന് കരുതി, അങ്ങനെ തന്നെ കരുതണമെന്ന് അളിയനോടും പറയരുത്….

മതമാമന്മാര്‍

1) മതം എന്നു കേള്‍ക്കുമ്പോഴേ ഹൃദയം തരളിതമാകുകയും കണ്ണു നിറയുകയും ചെയ്യുന്ന ചിലരുണ്ട്. മതത്തെ സംരക്ഷിക്കാന്‍ ജീവന്‍ വരെ കൊടുക്കുമെന്നാണ് ഇവരുടെ അവകാശവാദം. വാസ്തവത്തില്‍ ഇതൊരു പരസ്യ നിലപാടു മാത്രമാണ്. സ്വകാര്യതലത്തില്‍ ഇവര്‍ മതത്തിനെതിരെ തീ തുപ്പുന്നതു കണ്ടാല്‍ കണ്ടുനില്‍ക്കാനാവില്ല. പക്ഷെ മൈക്കുംവേദിയും കിട്ടിയാല്‍ പിന്നെ ശമനമില്ലാത്ത ഒലിപ്പീരാണ്. 2015 നവം 8 നു തൃശൂരില്‍ വെച്ച് വാസ്തുലഹരി: ചൂഷണത്തിന്റെ കന്നിമൂലകള്‍ എന്ന എന്റെ പുസ്തകം പ്രകാശനം ചെയ്യാന്‍ ഒരു മാന്യവ്യക്തിയെ ഡി.സി ബുക്‌സ് ക്ഷണിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം ആദ്യം വാസ്തുശാസ്ത്രം കപടമാണ്, തട്ടിപ്പാണ് എന്നൊക്കെ സ്ഥാപിച്ചു സംസാരിച്ചു. എന്നാല്‍ പുസ്തകത്തിന്റെ ആമുഖം വേദിയില്‍ വെച്ച് ഒന്നോടിച്ചു വായിച്ചപ്പോള്‍ കണ്ട ഒരു ഭാഗം ടിയാനെ പ്രകോപിതനായി. അതു ഇങ്ങനെയായിരുന്നു:

Continue Reading

ദര്‍പ്പണത്തിലെ മാലിന്യം

ദര്‍പ്പണത്തിലെ മാലിന്യം

(1) ഇന്നു രാവിലെ മുതല്‍ രാഹുല്‍ പശുപാലനെ( Kiss of Love activist) കുറിച്ചുള്ള വാര്‍ത്തയോട് പ്രതികരണം ആരാഞ്ഞ് മെസേജുകളും ഫോണ്‍വിളികളുമുണ്ടായതു വിചിത്രമായി തോന്നി. Don’t know why people ask me to EXPLAIN! രാഹുല്‍ നിയമവിരുദ്ധമായി എന്തെങ്കിലും ചെയ്‌തെങ്കില്‍ അതു നിയമപ്രകാരം കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ട വിഷയമാണ്. അതിനെ ചുംബനസമരം എന്ന പ്രതീകാത്മക സമരവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് ചര്‍ച്ച ചെയ്യുന്നതില്‍ കഥയില്ല. അതൊരുതരം തരംതാണ ചൊരുക്കുതീര്‍ക്കലാണ്. ചുംബനസമരത്തില്‍ പങ്കെടുത്തവര്‍ ജീവിതത്തിന്റെ ഭിന്നമേഖലകളില്‍ ഉണ്ടാക്കുന്ന നേട്ടങ്ങള്‍ ചുംബനസമരത്തെ സാധൂകരിക്കുമോ? ഇല്ല എന്നാണ് ഉത്തരമെങ്കില്‍ കോട്ടങ്ങളും അത്തരത്തില്‍ തന്നെ വിലയിരുത്തപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്.

(2) സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിലും മാറുമറയ്ക്കല്‍ സമരത്തിലും ഭൂപരിഷ്‌ക്കരണ സമരത്തിലും പങ്കെടുത്ത പലരുടെയും പിന്നീടുള്ള വ്യക്തിഗതജീവിതം പരിശോധിച്ചാല്‍ അതില്‍ നല്ലതും ചീത്തയുമായ കാര്യങ്ങള്‍ കണ്ടെത്താനാവും. പലരും പില്‍ക്കാലത്ത് കുറ്റകൃത്യങ്ങള്‍ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാവാം, കേസുകളില്‍ പ്രതികളായിട്ടുണ്ടാവും, ആത്മഹത്യ ചെയ്തിട്ടുണ്ടാവാം….നേട്ടങ്ങളുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ടാവാം, സമ്പന്നരായിട്ടുണ്ടാവാം, പ്രസിദ്ധി നേടിയിട്ടുണ്ടാവാം….നല്ലതും മോശവുമായ വാര്‍ത്തകള്‍ അവിടെ കാണാനാവും. പക്ഷെ അവയൊന്നു പ്രസ്തുത ഈ സമരങ്ങളുടെ അന്തസത്തയെ ബാധിക്കുന്നില്ല. ഒരു സമരത്തില്‍ പങ്കെടുത്ത ഒരാള്‍ക്കു പില്‍ക്കാലത്തു ഭ്രാന്തു പിടിച്ചാല്‍ സമരത്തെ ഭ്രാന്തരുടെ സമരം എന്നു വിളിക്കുമ്പോള്‍ നിങ്ങള്‍ ആകെ വിളിച്ചു പറയുന്നത് ആ സമരം നിങ്ങളെ എത്രമാത്രം അലോരസപ്പെടുത്തി എന്നു മാത്രമാണ്.

(3) ചുംബനസമരക്കാരുമായി അഭിമുഖം നടത്തിയത് എന്തിനായിരുന്നു എന്നതാണ് മറ്റൊരു ചോദ്യം. smile emoticon ആശയപരമായി യോജിക്കുന്നവരുമായും അല്ലാത്തവരുമായും അഭിമുഖം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. I met the Kiss of Love team once. രാഹുല്‍ സിനിമാ പ്രവര്‍ത്തകനാണ്;രശ്മി മോഡലും. ഇരുവരും സ്വതന്ത്രചിന്തകരോ നാസ്തികരോ ആണെന്നു ഞാന്‍ കരുതുന്നില്ല-അല്ലെങ്കില്‍ എനിക്കറിയില്ല. രാഹുല്‍ പിടിയിലാകുമ്പോള്‍ കേരളത്തിലെ മോഡലുകളും സിനിമാപ്രവര്‍ത്തകരും മോശക്കാരാണെന്ന വിധി വരുമോ? കേരളത്തില്‍ പെണ്‍വാണിഭരംഗത്തു പ്രവര്‍ത്തിക്കുന്ന ഇടപാടുകാര്‍, വിതരണക്കാര്‍, ഉപഭോക്താക്കള്‍ എന്നിവരുടെ കണക്കെടുത്താല്‍ അവരില്‍ മഹാഭൂരിപക്ഷവും ചുംബനസമരവിരുദ്ധ-മതപക്ഷക്കാരായിരിക്കും! അങ്ങനെയാവാന്‍ ഒരു കാരണം അക്കൂട്ടരാണ് കേരളത്തില്‍ കൂടുതല്‍ എന്നതാണ്. സ്ത്രീപീഡനവും അക്രമവും അഴിമതിയും നടത്തുന്നവരുടെ പട്ടിക എടുത്താലും അക്കൂട്ടര്‍ക്കു മൃഗീയ ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടാവും. കുട്ടികള്‍ക്കെതിരെയുള്ള ലൈംഗികപീഡനവും വിവാഹതട്ടിപ്പുമൊക്കെ ഇതേ വിഭാഗങ്ങളുടെ കുത്തകയാണ്. ജയിലിനകത്തും പുറത്തുമുള്ള കുറ്റവാളികളുടെ എണ്ണത്തിലും സ്ഥിതി ഭിന്നമല്ല.

(4) ആശയങ്ങളെ വ്യക്തിതലത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നത് മതാത്മകമായ നിലപാടാണ്. ചുംബനസമരം ഏതെങ്കിലും ഒരു വ്യക്തിയെ കേന്ദ്രീകരിച്ചുണ്ടായതല്ല. അന്യന്റെ സ്വകാര്യതയിലേക്ക് കടന്നു കയറുന്ന സദാചാരപോലീസ് എന്ന സാമൂഹിക വിപത്തിനെതിരെ എതിരെ നടന്ന പ്രതീകാത്മകമായ പൗരസമരമാണത്. ഇന്നും എന്നും പ്രസക്തമായ കാര്യം! സമരം നടത്തിയ നൂറു കണക്കിനു വ്യക്തികള്‍ വേറെയുമുണ്ട്. ഭാവിയില്‍ വ്യക്തിജീവിതത്തില്‍ അവര്‍ സ്വീകരിക്കുന്ന നിലപാടുകള്‍ ചുംബനസമരത്തിന്റെ ബാധ്യതയല്ല. ചുംബനസമരം ആസൂത്രിതമായിരുന്നില്ല. കെട്ടുറപ്പുള്ള ഒരു സംഘടനയോ നീണ്ടകാലത്തെ തയ്യാറെടുപ്പോ അതിന്റെ പിന്നിലുണ്ടായിരുന്നില്ല. എങ്കിലും അതു ലോകശ്രദ്ധ ആകര്‍ഷിച്ചു, ജനം സന്ദേശം ശ്രദ്ധിച്ചു. സമരത്തിനു ശേഷം ‘സദാചാര പോലീസിംഗ്’ വര്‍ദ്ധിച്ചു എന്നു പറയുന്നതില്‍ കഥയില്ല. സമരം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കില്‍ എന്താകുമായിരുന്നു സ്ഥിതി എന്നതിനെ കുറിച്ച് മുന്‍കൂര്‍ വെളിപാടുള്ളവര്‍ക്ക് മാത്രം പറയേണ്ട ചപല ന്യായമാണത്. ചുംബനസമരം മൂലമാണ് ഇന്നു ഇത്രയെങ്കിലും ഭേദപ്പെട്ട സ്ഥിതി കേരളത്തില്‍ ഉള്ളതെന്ന മറുവാദത്തിനു അക്കൂട്ടര്‍ ഉത്തരം നല്‍കേണ്ടതുമുണ്ട്.

(5) പൊതുജന പ്രതിഷേധത്തിന്റെ സ്വാഭാവികപരിണതി ആയ ഒരു സമരത്തില്‍ ആസൂത്രണവും അവലോകനവും ഇല്ലാതിരുന്നത് പോരായ്മയായി തോന്നാം. പക്ഷെ ഇവയൊക്കെയുള്ള സമരങ്ങള്‍ ദയനീയമായി പരാജയപ്പെടുന്ന ചരിത്രവും നമ്മുടെ മുന്നിലുണ്ട്. പെട്ടെന്നുള്ള പ്രതിഷേധവും ആസൂത്രിതമായ പ്രതിഷേധവും വ്യത്യസ്ത രീതിശാസ്ത്രങ്ങള്‍ അവലംബിക്കുന്നുവെങ്കിലും ഫലത്തിന്റെ കാര്യത്തില്‍ ഉറപ്പൊന്നുമില്ല. മാറുമറയ്ക്കല്‍ സമരവും തല്ലി തകര്‍ക്കപ്പെട്ട സമരമാണ്. പക്ഷെ അതിനിന്നും ചരിത്രത്തില്‍ സ്ഥാനമുണ്ട്. പൗരാവകാശസമരങ്ങളും സംഘടനാസമരങ്ങളും തമ്മില്‍ വ്യത്യാസമുണ്ട്. പൗരാവകാശ സമരങ്ങളില്‍ എവിടെ നിന്നു ആരെല്ലാം പങ്കെടുത്തുവെന്ന് തിട്ടപ്പെടുത്താനാവില്ല. നല്ലവരും മോശക്കാരും കുറ്റവാളികളും വിശുദ്ധരും കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകാരും കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരും തൊഴിലാളിയും മുതലാളിയും അവര്‍ക്കിടയിലുണ്ടാവും. ചിലര്‍ ഘോഷയാത്രയുടെ മുന്നില്‍ സ്ഥാനംപിടിക്കും. അത്തരക്കാര്‍ക്ക് കൂടുതല്‍ ജനശ്രദ്ധ ലഭിച്ചെന്നുവരാം. ചുംബനസമരത്തെ അനുകൂലിച്ചവരില്‍ 99% അതില്‍ പങ്കെടുത്തിട്ടില്ല. അതിനോടു അനുഭാവമുള്ളവരില്‍ മഹാഭൂരിപക്ഷവും രംഗത്തു വന്നിട്ടുമില്ല.

(6) കേഡര്‍പാര്‍ട്ടികള്‍ നടത്തുന്ന ആസൂത്രിത സമരങ്ങളില്‍വരെ ക്രിമിനലുകളും പെണ്‍വാണിഭക്കാരുമൊക്കെ പങ്കെടുത്തെന്നുവരാം. ചുംബനസമരത്തില്‍ മവോയിസ്റ്റുകള്‍ പങ്കെടുത്തതായി റിപ്പോര്‍ട്ടു വന്നിരുന്നു. അത്തരക്കാര്‍ വരരുതെന്നോ പങ്കെടുക്കരുതെന്നോ പറയാനുള്ള സംഘടനാ ചട്ടക്കൂട് ആ സമരത്തിനു ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഒരര്‍ത്ഥത്തില്‍ അതു എല്ലാവരുടെയും സമരമായിരുന്നു. സമരത്തെ താറടിക്കാന്‍ ശ്രമിച്ചവര്‍ ആദ്യം മാവോയിസ്റ്റുകളുടെ സാന്നിധ്യം ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. ഇപ്പോള്‍ പെണ്‍വാണിഭ ആരോപണം. പൗരാവകാശസമരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാന സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കാത്തതുകൊണ്ടല്ല മറിച്ചു ആ സമരം തങ്ങളെ വല്ലാതെ പൊള്ളിച്ചുവെന്ന കുറ്റസമ്മതമാണ് ഇത്തരം ആരോപണം ഉന്നയിക്കുന്നവര്‍ നടത്തുന്നത്.

(7) ചുംബനസമരത്തെ എതിര്‍ത്തു നിലപാട് സ്വീകരിച്ചവരില്‍ എത്ര പെണ്‍വാണിഭക്കാരും ക്രിമിനലുകളുമുണ്ടാകും? ഇപ്പോഴത്തെ അവസ്ഥ പരിശോധിച്ചാല്‍ മതിയാകും. പരമ്പരാഗതമായി ലൈംഗികവിഷയങ്ങളും ഇക്കിളി റിപ്പോര്‍ട്ടുകളും തള്ളിവിട്ട് ഉപജീവനം നടത്തുന്ന പത്രക്കാരുടെ സ്വകാര്യവിശേഷങ്ങള്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി മാധ്യമലോകം മാപ്പിരക്കണമെന്നു ആവശ്യപ്പെടാനാവുമോ? ലൈംഗികപീഡനവും പെണ്‍വാണിഭവും ക്രിമിനല്‍ കുറ്റങ്ങളുമാണ് മാനദണ്ഡമെങ്കില്‍ എങ്ങനെയാണ് കേരളത്തില്‍ മതവിദ്യാലയങ്ങളും ആത്മീയ ശുശ്രൂഷാകേന്ദ്രങ്ങളും ആള്‍ദൈവങ്ങളും പ്രവര്‍ത്തിക്കുക?

(8) ചുംബനസമരം കഴിഞ്ഞു ഒരു വര്‍ഷം കഴിഞ്ഞു നടത്തിയ കുറ്റകൃത്യത്തിനാണ് ഇപ്പോള്‍ രാഹുല്‍ പിടിയിലായിരിക്കുന്നത്(If the report is true). പിടിയിലായവരുടെ കൂട്ടത്തില്‍ മത-സദാചാരവാദികളുണ്ട്. ഇനി വെളിച്ചത്തു വരാന്‍പോകുന്ന മഹാഭൂരിപക്ഷ പെണ്‍വാണിഭ കേസുകളിലും സദാചാരമതവാദികള്‍ക്കു തന്നെയാവും ഭൂരിപക്ഷം. അപ്പോള്‍ നാമതങ്ങനെ വിലയിരുത്തും? കേരളത്തില്‍ ഇടക്കാലത്തുണ്ടായ തീവ്രമതപരതയും ഒളിഞ്ഞുനോട്ട മനസ്സും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടത് ഒരു വിഭാഗത്തെ ചൊടിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവരാണ് ഈ വാര്‍ത്ത വന്യമായി ആഘോഷിക്കുന്നത്.

(9) രാഹുലും മറ്റും ഇതു ചെയ്യുമെന്ന് പണ്ടേ ഞങ്ങള്‍ പറഞ്ഞുവെന്ന് ഒരു വിഭാഗം അവകാശപ്പെടുന്നത്. പക്ഷെ അങ്ങനെയായിരുന്നില്ലോ അവരന്ന് പറഞ്ഞത്. അവര്‍ എതിര്‍ത്തത് ചുംബനസമരത്തെയാണ്. ചുംബനസമരവിരുദ്ധ-തമോശക്തികള്‍ എല്ലാത്തരം ഹീനകൃത്യങ്ങളും ചെയ്യുമെന്ന് തന്നെയാണ് എതിര്‍പക്ഷം പറയുക. മിക്കപ്പോഴും അങ്ങനെ തന്നെ സംഭവിക്കാറുമുണ്ട്. ഉദാഹരണം-കന്യാസ്ത്രീകള്‍ നേരിടേണ്ടിവരുന്ന പീഡനം, മദ്രസ്സകളിലെയും ആള്‍ദൈവാശ്രമങ്ങളിലെയും ലൈംഗികപീഡനം, കള്ളക്കടത്ത്, നികുതിവെട്ടിപ്പുകള്‍, കൊലകള്‍, മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം…. ഇതെല്ലാം വ്യാപകമായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടപ്പെടാറുണ്ട്. പലപ്പോഴും അങ്ങനെതന്നെ സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പക്ഷെ ഇതൊക്കെ നടന്നാലും ഇല്ലെങ്കിലും അത്തരം പ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ ആശയതലത്തില്‍ എതിര്‍ക്കപ്പെടേണ്ടതാണെന്ന നിലപാടാണ് സ്വതന്ത്രചിന്തകര്‍ സ്വീകരിക്കുക.

(10) ഈ രാജ്യത്തെ പൗരര്‍ എന്ന നിലയില്‍ പൗരാവാകാശ സമരങ്ങളില്‍ പങ്കെടുക്കാന്‍ എല്ലാവര്‍ക്കും അവകാശവും അധികാരവുമുണ്ട്. ഭാവിയില്‍ പെണ്‍വാണിഭത്തില്‍ കുടുങ്ങും എന്നു തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ആരെയെങ്കിലും മാറ്റി നിര്‍ത്താന്‍ ആര്‍ക്കാണ് സാധിക്കുക? ചുംബനസമരത്തില്‍ പങ്കെടുത്തവരുമായി അഭിമുഖം നടത്തിയപ്പോള്‍ മനസ്സിലായത് അവരില്‍ പലരും മതവിശ്വാസികളും ഭക്തരും ആണെന്നായിരുന്നു. കേരളത്തിലെ മുഴുവന്‍ മതവിശ്വാസികളും ഇതിനു ഉത്തരം പറയേണ്ടി വരുമോ? ചുംബന സമരക്കാരില്‍ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റുകളും കോണ്‍ഗ്രസ്സുകാരും മതവിശ്വാസികളും നാസ്തികരുമൊക്കെ ഉണ്ട്. മറുവശത്തും എല്ലാത്തരക്കാരുമുണ്ട്. അതില്‍ രാഹുലനും പത്‌നിയും അറസ്റ്റിലാകുന്നതു മാത്രം എങ്ങനെ സ്വതന്ത്രചിന്തകര്‍ക്കെതിരെ ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടാനാവും? കേസിനു ആസ്പദമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന സൈബര്‍ഗ്രൂപ്പിനെ റിപ്പോര്‍ട്ട് ചെയ്തു പൂട്ടിച്ചത് സ്വതന്ത്രചിന്തകരാണെന്നിരിക്കെ ഈ കേസില്‍ സത്യമുണ്ടെങ്കില്‍ അതിന്റെ ക്രെഡിറ്റ് അവര്‍ക്കു നല്‍കി അവരെ അഭിനന്ദിക്കുകയല്ലേ വേണ്ടത്?

(11) ദര്‍പ്പണം മലിനമായാല്‍ പ്രതിരൂപങ്ങള്‍ മങ്ങും. അതു ദര്‍പ്പണത്തിന്റെ കുഴപ്പമാണ്. എല്ലാത്തരം ആശയങ്ങളുടെ കാര്യവും അങ്ങനെ തന്നെ. വ്യക്തിയും ആശയവും വ്യതിരിക്തമാണ്. ആശയാധിഷ്ഠിതമായി വ്യക്തി കുറ്റം ചെയ്യുമ്പോഴേ ആശയം പ്രതിക്കൂട്ടിലാകുന്നുള്ളൂ. സ്വതന്ത്രചിന്ത പെണ്‍വാണിഭത്തെ ഒരു വിധത്തിലും പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ലെന്നു മാത്രമല്ല ശക്തമായി എതിര്‍ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാന്‍ പരസ്യമായ നാസ്തിക നിലപാട് സ്വീകരിക്കുന്ന വ്യക്തിയാണ്. പക്ഷെ മത-വിശ്വാസബാഹ്യമായ മേഖലകളില്‍ എന്റെ ജീവിതത്തില്‍ ഉണ്ടാകുന്ന വീഴ്ചകളും ക്രമക്കേടുകളും നാസ്തികതയ്‌ക്കെതിരെയുള്ള വാദമായി പരിഗണിക്കാനാവില്ല. എനിക്കു തെറ്റുപറ്റി എന്നു മാത്രമാണവിടെ തെളിയുന്നത്. അത്തരം മേഖലകളില്‍ എനിക്കുണ്ടാകുന്ന നേട്ടങ്ങളിലും നാസ്തികതയ്ക്ക് പങ്കില്ല. നാസ്തികതയും ശാസ്ത്രചിന്തയും മുന്നോട്ടു വെക്കുന്ന ലോകവീക്ഷണം അനുസരിച്ചു ജീവിക്കുന്നതു മൂലമുണ്ടാകുന്ന നേട്ടങ്ങള്‍ക്കും കോട്ടങ്ങളും മാത്രമേ അവിടെ പരിഗണിക്കാനാവൂ. സ്വതന്ത്രചിന്തയും നാസ്തികതയും ശരിയാണ്. പെണ്‍വാണിഭവും മോഷണവും ചതിയും തെറ്റാണ്. ചുംബനസമരക്കാരെ അടിച്ചോടിക്കാന്‍ എത്തിയ അധമജന്മങ്ങളും അവരുടെ പക്കമേളക്കാരും അവശ്യം തിരിച്ചറിയേണ്ട വസ്തുതയാണിത്.

തുറന്നിരിക്കുന്ന സാന്‍ഡ്‌വിച്ച്

(1) ഈയിടെ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സാഹിത്യകാരന്‍ ‘ബുദ്ധനെ എറിഞ്ഞ കല്ല്’വായിച്ച ശേഷം നല്ല വാക്കു പറയാന്‍ വിളിച്ചിരുന്നു. അടുത്ത ദിവസം അദ്ദേഹം വീണ്ടും വിളിച്ചു. ഇക്കുറി രോഷത്തോടെ പരാമര്‍ശിച്ചത് വേറൊരു വിഷയമാണ്. കേരളത്തിലെ സാംസ്‌ക്കാരികനായകര്‍ എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നവര്‍ മലയാളമനോരമ, മാതൃഭൂമി പോലുള്ള കോര്‍പ്പറേറ്റ് പത്രക്കാരില്‍ നിന്നു വന്‍തുക കൈപ്പറ്റി വിദ്യാരംഭദിവസം കുട്ടികളെ എഴുത്തിനിരുത്തുന്നു… പത്രത്തില്‍ വാര്‍ത്തയും ഫോട്ടോയും വരുമെന്നു മാത്രമല്ല നല്ലൊരു തുക നേടിയെടുക്കുന്നു… വിദ്യാരംഭത്തില്‍ പങ്കെടുക്കുന്നതിനു ഒന്നരലക്ഷം വരെ പത്രഭീമന്‍മാരില്‍ നിന്നും വാങ്ങുന്നവരുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

Continue Reading

ശരിക്കും എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?

”ശരിക്കും എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ?”
(1) ‘വാസ്തുലഹരി’ വായിച്ച രണ്ടു പേര്‍ ഉന്നയിച്ച് ഒരു ചോദ്യം കൗതുകകരമായിരുന്നു: ”സാര്‍ ഈ പറയുന്ന ‘കൊപേ ദോഷം’ ശരിക്കും ഉള്ളതാണോ? എന്റെ നാട്ടില്‍ ഒരു പണിക്കര്‍ ഫാമിലിയുണ്ട്. അവര്‍ സോഹദരരീസഹോദരങ്ങള്‍ ആറു പേരാണ്. കുടുംബപരമ്പര പരിശോധിച്ചാല്‍ അവിടെ നിരവധിപ്പേര്‍ കാന്‍സര്‍ വന്നാണ് മരിച്ചത്. ഇപ്പോഴും രണ്ടു പേര്‍ കീമോയിലാണ്. പാരമ്പര്യദോഷമാണെന്നാ ഞങ്ങളൊക്കെ കരുതിയത്. എന്താണിതിന്റെ രഹസ്യം?” അര്‍ബുദ ചികിത്സയിലുള്ള കേരളത്തിലെ പ്രശസ്തരായ രണ്ടു ജ്യോതിഷ-സംഖ്യാജ്യോതിഷക്കാരുടെ കാര്യവും പ്രതിപാദിക്കുന്നുണ്ട്.

Continue Reading

പാരീസിനൊപ്പം

(1) നൊബേല്‍ സമ്മാന ജേതാവായ അമേരിക്കന്‍ ഊര്‍ജ്ജതന്ത്ര ശാസ്ത്രജ്ഞന്‍ സ്റ്റീവന്‍ വീന്‍ബര്‍ഗിന്റെ അഭിപ്രായത്തില്‍ മതം ഇല്ലെങ്കില്‍ നല്ല മനുഷ്യര്‍ നല്ലവരായും മോശം മനുഷ്യര്‍ മോശക്കാരായും ജീവിക്കും. സമാധാനപ്രിയര്‍ സമാധാനപരമായും അക്രമികള്‍ അക്രമസക്തരായും ജീവിക്കും. പക്ഷെ നല്ല മനുഷ്യരെകൂടി മോശക്കാരാനാക്കാനും സമാധാനപ്രിയരെക്കൂടി അക്രമികളാക്കാനും മതവിശ്വാസത്തിനുള്ള കഴിവ് മറ്റൊന്നിനുമില്ല. ഭീകരത മതങ്ങളുടെ ജീന്‍പൂളിലുണ്ട്. ചില മതങ്ങളില്‍ അത് അസഹനീയമായ തോതില്‍ പ്രകടമാക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് മാത്രം.

Continue Reading

Book Release

book release ravichandran c

എന്റെ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങള്‍ അടുത്തയാഴ്ച പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു:

(1) ”ബീഫും ബിലീഫും: കൊല്ലുന്ന പശുവും തിന്നുന്ന രാഷ്ട്രീയവും”
(ഡി.സി ബുക്‌സ്, കോട്ടയം): 2015 നവമ്പര്‍ ഏഴിനു വൈകിട്ട് 5 മണിക്ക് തൃശൂര്‍ സാഹിത്യ അക്കാദമി ഹോളില്‍ വെച്ച്. പ്രകാശനം-എം.ബി. രാജേഷ് എം.പി. സ്വീകരണം- ദീപ നിഷാന്ത്

(2) ”വാസ്തുലഹരി: ചൂഷണത്തിന്റെ കന്നിമൂലകള്‍”
(ഡി.സി ബുക്‌സ്, കോട്ടയം): 2015 നവമ്പര്‍ എട്ടിനു വൈകിട്ട് അഞ്ചു മണിക്ക് തൃശൂര്‍ പാറമേക്കാവ് ക്ഷേത്ര ഓഡിറ്റോറിയത്തില്‍ വെച്ച്.

എല്ലാം മിത്രങ്ങളെയും സ്‌നേഹപൂര്‍വം ക്ഷണിക്കുന്നു.

Copyright © 2016. Powered by WordPress & Romangie Theme.